“当然是要靠诊金和药费来维持至于俸禄，在太医局中挂名，本来就有，不需要另外给付不过出门诊一次，当计人头，另给贴职钱”

吴衍又问道：“教授、医师，和太医局生，诊金是不是应当不一样？”

“自是当然”

韩冈很清楚，光靠善心，任何事业都是不可能长久的收养弃婴，安置鳏寡，安葬无名死者，从法度上说，官府都有责任但这种只管花钱的政府福利制度，早已是名存实亡朝廷的钱粮划拨得本来就少，加上一干贪官污吏，哪里还有实际的效果？真要说起来，寺院都比官府做得好

朝廷曾有规定，各县每逢夏日，每个月都有两百贯药钱，用来向百姓散发避暑药但除了很少的一部分官员还能记得这件事，绝大多数不是没有划拨，就是划拨了之后给人贪了去

恩泽百姓不是不好，但有名无实，朝廷损失钱粮，百姓得不到实惠，最多一两年就会名存实亡，就毫无意义韩冈是现实主义者，不会一听到福利就**迭起，要想善政能让朝廷维持下去，而不被日后各种各样的借口裁撤，就必须有一定程度上的盈利能力，至少要能做到不会亏本

吴衍是老官僚了，在中下层的官场混迹多年，朝廷的善政到了下面，多半会成为地方官吏渔利的手段，这一点哪有不清楚的？所以直接了当就发问

得到了韩冈的回答，吴衍心中有了底不过韩冈还是提醒他，若是急症，还是得以救人为先，收钱得放在后面

让吴衍主管医馆组建，而医生们也都安排好了人选，等到四处疗养院改建完成，就可以正式接待京城百姓了

将医馆之事丢给吴衍，剩下的就是医典的编纂了

说到医药之学，大宋立国以来就十分重视别的不说，太宗皇帝就是最爱玩毒药的，御药院里不知藏了多少毒药方子毒与药向来不分家，这医药从太宗皇帝开始，也一直重视有加，士大夫少有不研习医术的

仁宗的时候，朝廷是成立了校正医书局，将古代流传下来的各色医书，一一加以校正、修订、出版

医家最重要的几部医经——《黄帝内经》，《难经》，《神农本草经》的整理和考订，都是校正医书局的功劳如《伤寒论》、《金匮要略》、《脉经》、《诸病源候论》、《千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》，这一干医书，校正医书局也都一一加以编修

不过校正医书局是个临时性的机构，要修书时往里面塞人，不修书时就裁撤，当前两年将孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》修订完毕后，便没有动静了

说起来韩冈前些年因为疗养院而声名鹊起的时候，也有让他参与修订孙思邈医书著作的提案，毕竟传言说他是孙思邈的私淑弟子，但韩冈基本上都在外担任实职，不可能回京中任差编书，这个提议也就不了了之

现如今，赵顼既然将编纂药典的差事交给韩冈，理所当然的，韩冈是必然的主编，而辅佐的助手，就要从校正医书局的旧人中找寻

林亿、高保衡，都是曾经在校正医书局中做事的官员，虽不是医生，但皆是精通医术，对医书也知之颇深韩冈第一个就点了两人作为自己的助手但还有一人，是韩冈想要的，却有些难处

“其实要不是苏子容名位已高，他其实是最合适的”韩冈与章惇喝酒时还提起此事，“他前些年在校正医书局参与修订《神农本草经》，又编写《本草图经》，说起医药，韩冈是瞠乎其后”

韩冈很想借助苏颂在医药上的才干，但苏颂的地位不低，资历又老，官阶上跟韩冈相差无几调他来做编纂药典的副手，乃是屈尊，朝廷那边也很难通过这项提名何况韩冈出言批评《本草》，对苏颂也有些不好意思

章惇倒觉得韩冈的顾虑太多了，“只要苏子容自己愿意，朝廷又岂会拦着？玉昆你何不写信问一问苏子容，相信他也是愿意回京的”