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大话潘金莲

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“你既是聪明伶俐,却不道‘长嫂为母’!我当初嫁武大时,曾不听得说有甚么阿叔,那里走得来!‘是亲不是亲,便要做乔家公’。自是老娘晦气了,鸟撞着许多事!”

从这些话中,我们能感受到什么?那就是深深地委屈,其中隐藏的东西,就更深了,如今武二郎这般说道,有理有据,一副高高在上的样子。那他为什么不去了解下当初她如何嫁于武大的,这些年又是如何守身如玉的,又是如何操持家务的?这些年,她吃得苦,受的委屈和不公太多太多,如今突然冒出个武二郎,她的心思有些活了,可付出所有的心血,换来的是冷冰冰的嘲笑和不知羞耻。

篱牢犬不入,篱笆真不牢,清河县时就进狼狗了。

从这些话语中,不难看出,潘金莲气的不是武二郎不接受她的爱,而是对这份爱的玷污,恨的是对她过往的嘲弄,悲的是武二郎不能理解她。之后的事情,就简单了,一个为爱付出,一个从未得到公平的女子,当她的爱被冠以“不知羞耻”后,也成了压垮骆驼的最后一根稻草。可以说,这一顿饭,打破了潘金莲所有的坚持,她觉得所有的付出都是无意义的,以前种种所谓的反抗和贞洁都是可笑的。当所有坚持的都变成错的,那何必再坚持?

潘金莲如此,换成你我也是如此,当然潘金莲之后的所作所为也有些报复武松的意思。不是说我篱笆扎不牢么?那就不扎篱笆了,不是说不知羞耻么,那偏要不知羞耻给你看一看。一个失去所有希望的女子,做出的事情,往往可悲。所以,潘金莲从那个坚守妇道,不睦富贵变成了蛇蝎荡妇。

如今回过头来看一看,如果当初武松给了潘金莲一份安慰、一份同情、一份理解、一份爱。当然这种爱是亲情之爱,不在男女之情,那被认可的潘金莲还会这般做么?这世上什么最可怕?最可怕的是你内心世界完全崩塌,那就是哀莫过于心死。而武二郎用他的冷漠和高高在上,用他的正义凛然,推垮了潘金莲的整个内心世界,包括那份不被认可的爱,也包括了潘金莲以往那些正确的坚持。

这世上,人人都有一个复杂的世界,人人都有着阴阳两面。每个人身上都闪烁着人性的弱点和优点,弱点不代表缺点,优点不代表良好。

潘金莲就是那个时代的悲剧,一个太优秀的女子,被时代迫害,她所有的好,都被别人漠视,而仅有的一点错的,却被无限放大。武松如此,我们亦是如此,当我们只看到一个人的坏,而抛弃了她的好,那么压抑太久,连她自己都会抛弃那些好的,因为她觉得那些好的已经变成了不好。放到现在,也是如此,给别人多些认可,多些同情,多些理解。因为放在那个时代里,我们谁能比潘金莲做得更好?如今公司中不也是有着如此情况么?为上位不择手段,为财富出卖自身,太多太多已经成了习惯,无论男人女人,论操守比得上潘金莲的,又有多少?可笑的是,我们如今许多人依旧站在道德制高点,挥舞着大旗,批判潘金莲。这就叫站着说话不腰疼,吃着米饭不知饿。世上之人没有完美,世上之事也没有完美,就拿林冲来说,总有人说他懦弱胆小,可他是为了生存为了保住饭碗。现在不是如此么?只要能好好活着,不触碰最后一丝底线,谁会愿意牺牲现在的生活?

不要过多的去批判一个女人,潘金莲成就了武松的英明,陈圆圆成就了吴三桂,褒姒烽火戏诸侯毁了天下。红颜祸水,好像人人会说,可知道这其中的不公么?没有陈圆圆,吴三桂照样会投向满清,照样会入关,没有褒姒,还有别的女人,周幽王依旧会丢了天下,没有潘金莲,武松照样要上梁山。因为那个时代环境就是那样,不能把所有的罪责都怪罪在一个女人身上。真正的男人,会正面自己的不足,从来不会拿女人当理由。

关于潘金莲,借用鲍鹏山老师的点评:

在这个世界上,总会有一些爱情,我们不能接受,但没有什么爱情,我们不能理解。

总会有一些爱情,我们不能够报以爱情,但是没有什么爱情,我们不能够报以温情。

总会有一些爱情,我们必须拒绝,但是没有任何爱情,我们可以嘲弄。

最后多啰嗦一点,算是闲扯:这世上所有的罪恶都是丑陋的,但不代表所有的罪人都是坏人。

有些事,总需要拒绝,但不该无情。

潘金莲,总之少川觉得她是个很好的女人,她想要的不多,也很容易得到满足。娶妻如此,夫复何求?我们总在批判她,说她怎样怎样,可我们仔细想想,那些人又给了她什么,除了冷漠可有半点温暖?

评价一个人,无论是谁,我们都不要觉得高高在上,因为我们都是凡夫俗子,吃的是五谷杂粮。

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